PRINCIPES DU QI GONG


LES POINTS COMMUNS DES DIFFÉRENTES FORMES DE QI GONG :

Il faut souligner que le Qi Gong est une méthode qui considère l'être humain dans son ensemble, dans sa globalité.

Les différentes formes de Qi Gong s'appuient toujours sur les mêmes bases

Tous les exercices de Qi Gong nécessitent de la patience et une pratique régulière.


QUELQUES PRINCIPES DE MÉDECINE ET DE COSMOGONIE CHINOISES


 A L'ORIGINE, LE CHAOS :

Tout démarre du Chaos primitif : la Voie et sa Vertu ou TAO en chinois.
WU CHI : état d'être, non-énergie.


YIN ET YANG :


symbole du Yin et Yang

Yin : principe féminin, côté sombre de la montagne. Négatif -
Yang : principe masculin, côté illuminé de la montagne. Positif +

JING : essence vitale, fixée sur les ovaires ou les gonades, générée à partir de l'ovule et du sperme. C'est le logis du SHEN (l'esprit). Il représente le potentiel de l'aspect externe des processus ayant cours dans la matière vivante fine (comme la synthèse et la dégradation des protéines).
Les organes les plus importants à maintenir en bonne santé pour une bonne utilisation du JING sont les reins.
De l'utilisation du JING dépendra la qualité du QI (énergie vitale).


LE QI : L'ÉNERGIE VITALE

Le Qi prénatal est le mélange des Qi respectifs du père et de la mère.
L'état de santé et émotionnel des parents au moment de la conception influe énormément sur le Qi de l'enfant à naître.

Le QI post-natal dépend de plusieurs facteurs :

Le Qi circule de façon optimale à travers les méridiens quand la détente est maximale (relâchement des muscles, tendons, articulations). Une détente insuffisante entrave ou bloque la circulation du QI.
A toutes les époques, la notion commune de la médecine chinoise est que les maladies apparaissent lorsque l'esprit n'est pas en éveil.

La Pensée (Yi) englobe une forme supérieure d'énergie qui permet au Jing d'assurer ses fonctions.
Le SHEN (esprit) recouvre les fonctions de la conscience, de l'inconscient, et gouverne l'ensemble des fonctions de l'organisme.
Des informations sont captées dans notre environnement grâce à nos sens.


WEI : externe, extérieur
La pratique inconsidérée du WEI (formes externes) provoque une dispertion du Qi, un vieillissement prématuré des tissus et une dégénérescence de l'individu.

NEI : interne, intérieur
NEI GONG : entraînement interne
La pratique du NEI GONG amène longévité, un bien-être et une diffusion de l'énergie dans tout le corps, jusqu'aux extrémités.

Les facteurs exogènes d'équilibre du Qi :

Mais également le mode de vie : par exemple l'irrégularité de veille et de sommeil surmène le foie, les excès sexuels surmènent les reins.


Les facteurs endogènes d'équilibre du Qi :
Les 7 sentiments :

Les 6 plaisirs sensuels pénètrent par :


L'équilibre et la qualité de l'ensemble de ces facteurs détermine la qualité du QI.
Les excès d'émotions affectent la santé.
Par exemple : la colère agit sur le foie, qui distille le sang vers le cerveau, la tristesse et la mélancolie oppressent les poumons, d'où une oxygénation de moindre qualité, etc...


LES ORGANES DU CORPS HUMAIN :

Les 5 organes dits "principaux" (coeur, rate, foie, reins, poumons) dirigent des organes dits "secondaires".

1) Organes "principaux" :


2) Organes "secondaires" :


3) Les réchauffeurs :
Ils commandent les fonctions ou systèmes qui élaborent et distribuent les nouvelles énergies
créées dans le corps à partir de l'énergie ancestrale,
l'énergie provenant de l'air et celle provenant des aliments.


LES EXERCICES DES "8 PIÈCES DE BROCART" OU BA DUAN JIN, CRÉÉS PAR LE GÉNÉRAL YUE FEI.

Ces exercices, qui agissent sur les Sanjiao (réchauffeurs), font circuler le Qi dans les 5 organes principaux
(coeur, rate, foie, reins, poumons) et par conséquence dans les organes secondaires.
Chaque exercice a des effets spécifiques. En activant la circulation du Qi dans les organes qui en ont besoin,
ils permettent de préserver, maintenir ou améliorer la vitalité de ceux-ci,
et par conséquence la santé de l'ensemble de l'individu.
Il existait à l'origine 12 exercices, qui furent ramenés à 8.
La légende raconte qu'ils ont été créés par le Général Yue Fei, expert des arts martiaux,
qui souhaitait que ses soldats soient en bonne santé.
Le brocart était un vêtement constitué de pièces de soie précieuse richement brodées d'or,
uniquement porté par les plus hauts dignitaires de l'empire.
Dans la symbolique chinoise, un manteau long représente la bonne santé.
L'utilisation du nom de ce vêtement exceptionnel symbolise donc la grande valeur de ces exercices.