PRINCIPES DU QI GONG

LES POINTS COMMUNS DES DIFFÉRENTES FORMES DE QI GONG :
Il faut souligner que le Qi Gong est une méthode qui considère l'être humain dans
son ensemble, dans sa globalité.

Les différentes formes de Qi Gong s'appuient toujours sur les mêmes bases
• postures du corps
• fixation du mental (concentration/méditation)
• régulation de la respiration
• mouvement

Tous les exercices de Qi Gong nécessitent de la patience et une pratique régulière.

QUELQUES PRINCIPES DE MÉDECINE ET DE COSMOGONIE CHINOISES

À L'ORIGINE, LE CHAOS :

Tout démarre du Chaos primitif : la Voie et sa Vertu ou TAO en chinois.
WU CHI : état d'être, non-énergie.

YIN ET YANG :

symbole du Yin et Yang

Yin : principe féminin, côté sombre de la montagne. Négatif -

Yang : principe masculin, côté illuminé de la montagne. Positif +

JING : essence vitale, fixée sur les ovaires ou les gonades, générée à partir de l'ovule
et du sperme. C'est le logis du SHEN (l'esprit). Il représente le potentiel de l'aspect
externe des processus ayant cours dans la matière vivante fine (comme la synthèse et la dégradation des protéines).
Les organes les plus importants à maintenir en bonne santé pour une bonne utilisation
du JING sont les reins.
De l'utilisation du JING dépendra la qualité du QI (énergie vitale).

LE QI : L'ÉNERGIE VITALE

Le Qi prénatal est le mélange des Qi respectifs du père et de la mère.
L'état de santé et émotionnel des parents au moment de la conception influe
énormément sur le Qi de l'enfant à naître.

Le QI post-natal dépend de plusieurs facteurs :
• qualité du l'air inspiré
• qualité des aliments ingurgités
• qualité des pensées (émotions...)
• qualité de l'entraînement du corps et de l'esprit

Le Qi circule de façon optimale à travers les méridiens quand la détente est
maximale (relâchement des muscles, tendons, articulations).
Une détente insuffisante entrave ou bloque la circulation du QI.
À toutes les époques, la notion commune de la médecine chinoise est
que les maladies apparaissent lorsque l'esprit n'est pas en éveil.

La Pensée (Yi) englobe une forme supérieure d'énergie qui permet au Jing
d'assurer ses fonctions.
Le SHEN (esprit) recouvre les fonctions de la conscience, de l'inconscient,
et gouverne l'ensemble des fonctions de l'organisme.
Des informations sont captées dans notre environnement grâce à nos sens.


WEI : externe, extérieur
La pratique inconsidérée du WEI (formes externes) provoque une dispertion
du Qi, un vieillissement prématuré des tissus et une dégénérescence de l'individu.

NEI : interne, intérieur
NEI GONG : entraînement interne
La pratique du NEI GONG amène longévité, un bien-être et une diffusion de
l'énergie dans tout le corps, jusqu'aux extrémités.

Les facteurs exogènes d'équilibre du Qi :
• froid
• vent
• chaleur
• humidité
• sécheresse
• feu

Mais également le mode de vie : par exemple l'irrégularité de veille et de sommeil
surmène le foie, les excès sexuels surmènent les reins

Les facteurs endogènes d'équilibre du Qi :
Les 7 sentiments :
• joie
• colère
• mélancolie
• obsession
• chagrin
• anxiété
• peur

Les 6 plaisirs sensuels pénètrent par :
• yeux
• nez
• corps
• oreilles
• langue
• pensée

L'équilibre et la qualité de l'ensemble de ces facteurs détermine la qualité du QI. Les excès d'émotions affectent la santé. Par exemple : la colère agit sur le foie, qui distille le sang vers le
cerveau, la tristesse et la mélancolie oppressent les poumons, d'où une
oxygénation de moindre qualité, etc...